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Réaction de Bruno DENIEL-LAURENT - 23 janvier 2004 par Bruno DENIEL-LAURENT, rédacteur en chef de Cancer!
Les apparatchiks soviétiques, que la perspective de creuser des congères en Sibérie enthousiasmait assez peu, connaissaient cette règle d'or mieux que quiconque : ne jamais s'afficher auprès des infréquentables. Plus proche de nous, on se souvient qu'un certain Renaud Camus, coupable d'avoir exhibé des bribes de pensées glauques dans un journal intime, fit les frais de ce grégarisme fielleux. Citant John Updike, Yann Moix rappelle dans Bordel # 2 que " les écrivains sont condamnés à se haïr ". Lors de l'affaire Camus, la profession, en effet, ne démérita pas : nos magnats de l'édition et les littérateurs du boulevard Saint-Germain, dégoulinants de vagissements rimbaldiens, surent obéir à la meute plus qu'à leur conscience d'homme libre. Pour un Alain Finkielkraut, une Elisabeth Lévy, un Dominique Noguez, combien d'aboyeurs, de froussards, combien de viandards éloquents ? La couronne de Salaud des Lettres Françaises, tel un bonnet d'âne, tourne d'une tête à l'autre. Houellebecq, grâce à Plateforme et à deux ou trois hoquets d'humeur islamophobe, a bien failli en hériter ; mais le Onze septembre et la protection du couple Sollers / Braudeau l'ont sauvé in extremis. Maurice G. Dantec, quant à lui, semble bien placé, depuis quelques jours, pour accéder à la première marche du podium de l'ignominie. C'est Le Monde, comme toujours, qui nous apprend l'inqualifiable nouvelle : "Maurice G. Dantec, auteur de polars, s'affiche avec l'extrême droite." Pardon ? Nous parlons bien du cyber-écrivain-machin-shooté ? Est-il apparu à la tribune d'un meeting du Front national ? Est-il l'invité d'honneur du prochain colloque de Terre et Peuple ? Pire que cela : il vient de s'inscrire à la newsletter du site "Bloc identitaire", bâti sur les ruines du groupuscule nationaliste-révolutionnaire Unité radicale. Plus grave : obéissant à des règles protocolaires d'un autre âge, le derviche Dantec s'est permis de souhaiter une "bonne année" à ses correspondants, sans oublier de faire part de ses profondes divergences de fond (reprochant aux "identitaires" leurs passions anti-américaine et anti-israélienne), avant de saluer leur "combat, sans doute bien difficile, pour empêcher la dissociation de la France, l'islamisation de l'Europe, la dissolution de l'Occident (le vrai)." Il est permis de rester dubitatif devant cette initiative. A titre personnel, j'incline à penser que les militants regroupés autour de ce "bloc identitaire", pour la plupart englués dans des vieilles lunes pagano-fascisantes, sont principalement motivés par la fascination de l'obscur et ne méritent pas les efforts déployés par Dantec. Mais la générosité bernanosienne avec laquelle il prêche dans ces sphères brumeuses, où l'antisionisme sert de paravent à des adulations malsaines, force le respect. J'appelle cela de l'apostolat offensif et je m'incline devant tant d'audace. Certains soupent avec le Diable ; Dantec, lui, veut carrément le convertir ! Cela me rappelle d'ailleurs quelques précédents notables : Taguieff, interrogeant les théoriciens de la Nouvelle droite sans recourir à la facilité de la ségrégation discursive ; Maritain, rompant des lances avec le maurrassien Marcel De Corte ; Malraux, apostrophant Drieu La Rochelle ; ou Simone Weil, combattante anarcho-syndicaliste, écrivant à Bernanos aussi promptement qu'à Trotski. Dantec est un chercheur d'absolu. Il y a du Diogène chez lui : "Je cherche un homme, un vrai, un être authentique" clamait le vieux Chien, parcourant les artères de la ville une chandelle à la main. Qui connaît Dantec - il est vrai que cela nécessite de lire au moins trois mille pages - sait que son oeuvre regorge de dialogues incongrus et transversaux, ponctuant sa quête comme autant de balises. Doit-on citer ici la liste des essayistes, éditeurs, écrivains, philosophes, journalistes avec lesquels Maurice G. Dantec délimite chaque jour le champ des possibles ? Je me souviens lui avoir fait part de mon étonnement, suite à la lecture de Périphériques, son dernier florilège d'essais publié chez Flammarion. La préface de son livre avait été rédigée par Joël Houssin et la sensibilité gauchiste de ce dernier éclatait à chaque mot. Dantec, devant mes réserves, prit aussitôt la défense de ce garçon et termina son courrier sur un éloge éperdu de Karl Marx ! Seuls les crétins s'amuseront de ces contradictions. Dantec peut se les permettre puisque celles-ci s'intègrent dans une œuvre dont la cohérence commence à apparaître dans sa plénitude. Répétons mille fois ce mot que les puérilités provocatrices de la presse pop ont délavé : Dantec est un combattant. Mieux : un "écrivain-combattant, chrétien, sioniste", puisque c'est ainsi que notre homme aime à se définir. Les journalistes branchouilles, habitués à prendre ses déclamations belliqueuses pour un simple positionnement médiatique, risquent de se retrouver aujourd'hui bien désarçonnés. Eh oui les filles, Dantec est un "écrivain-combattant, chrétien, sioniste", pas une énième curiosité cybertruc pour bobos en quête de posture transgressive ! Dantec fait front, il désigne l'ennemi et préfère l'AK47 aux fleurets mouchetés : voilà l'objet du délit. Dantec, et ceci n'est pas nouveau, se déclare en guerre ouverte contre l'islam politique mais SURTOUT contre les nihilismes sur lesquels celui-ci prospère. On peut pinailler, reconnaître que son vocabulaire manque de délicatesse, qu'il peut froisser quelques tympans raffinés… Mais comment justifier que ce courrier - une correspondance privée, rappelons-le, et non un manifeste politique - devienne soudain un objet de scandale, un motif d'excommunication ? Finkielkraut écrit que "les situations réelles relèvent plus souvent de l'alternative cornélienne que de la vengeance du comte de Monte Cristo." Si l'offensive médiatique enfle dangereusement, soyons sûrs que certaines de ses connaissances tourneront soudain le dos à l'infréquentable et revisiteront le passé. D'autres sauront lui rester fidèles. Je formule des vœux pour que ceux-ci soient les plus nombreux - et les plus visibles (...) |
| Sommaire du numéro courant Numéro 28 Été 2010 |
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UN TÉMOIN DE L’ÉVANGILE : LE CARDINAL MARC OUELLET par Benoît Lemaire LE DIALOGUE ISLAMO-CHRÉTIEN : DU PRINCIPE À LA RÉALITÉ par Marie-Thérèse Urvoy UN MONDE PARODISIAQUE IV par Christian Monnin ENTAILLES IV par Patrick Dionne RESTAURATIONS — ESSAIS POLITIQUES ET CRITIQUES VI RELATIVISME ET TOTALITARISME par Jean Renaud LE SIÈCLE, LES HOMMES, LES IDÉES par Luc Gagnon et André Désilets NOTES DE LECTURE par Matthieu Lenoir et Benoît Miller DOCUMENT L’EUTHANASIE : LA MORT ENSAUVAGÉE OU L’ALIÉNATION TOTALITAIRE DE LA PERSONNE par François Primeau (MD, LCMC, DPSYCH, CSPQ, FRCPC, BPH, CTH) Lire les derniers communiqués: LE CONGRÈS ISLAMIQUE DOIT SE DISSOCIER D’YVONNE RIDLEY UN COMMUNIQUÉ IMPORTANT DU WESTERN STANDARD ! FINI LE TROUBLE Élection de Benoît XVI Égards sur  
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Dernière mise à jour : 23 juillet 2010