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Chomsky: à quoi sert-il et qui sert-il? par Jean-Charles Chebat
« Chomsky est la plus extraordinaire réussite de marketing personnel dont puisse rêver un intellectuel narcissique » Ah, Noam Chomsky! Quelle magie dans les rudes et étranges sonorités de ce nom! Sa seule évocation est un atout majeur du jeu de salon appelé «name dropping», où excellent les péri-intellectuels. Et cela donne des choses comme ceci: «Avez-vous lu le dernier de Chomsky? Non, vraiment? Il faut!» ou comme ceci «Chomsky, ah, quel intellectuel puissant! Il y a longtemps que je le lis, depuis mes cours à Boston». Quelle joie intérieure de communier avec Chomsky et de dénigrer tout ce qui est américain, occidental, capitaliste! Tout soixante-huitard se sent rajeunir, tout contestataire boutonneux se sent grandir! Chomsky a été célébré comme l’égal d’Einstein, comme l’«auteur vivant le plus cité» (selon le Chicago Tribune), comme le «plus important intellectuel vivant» (New York Times), comme le Ron Hubbard de la Nouvelle Gauche, comme «le rabbin, le prédicateur, le Rinpoche, le sensei» de ses disciples. Rien de moins. Chomsky est la plus extraordinaire réussite de marketing personnel dont puisse rêver un intellectuel narcissique. Promenez-vous dans les allées des méga-librairies et vous trouverez sans les chercher les livres de Chomsky mis en valeur par des promotions agressives au même titre que les derniers succès du rock alternatif ou que les tablettes de chocolat aux caisses des supermarchés. Si vous cherchez «Noam Chomsky» sur le site Amazon.com, vous y trouverez 285 livres. Et pourtant, Noam se complaît dans l’image d’«intellectuel dissident», rejeté du main stream, travaillant seul contre les géants du capitalisme. Son succès populaire est dû à cette stratégie de marketing que l’on appelle techniquement le brand extension. Quelques exemples classiques de brand extension: Porsche, célèbre pour ses autos de luxe, utilise le pouvoir de son image de marque pour vendre des lunettes et des stylos; Davidoff, célèbre pour ses cigares, vend des parfums; le géant britannique de l’alimentation, Sainsbury, vend des services téléphoniques et bancaires. Quant à Chomsky, le linguiste, il vend de la politique. Et il le fait admirablement bien. Il utilise son immense prestige de linguiste de cette très grande université bostonienne, MIT, pour se faire le champion des causes les plus extrêmes, gauchistes bien sûr, mais comme on va le voir, pas seulement gauchistes. C’est avec pugnacité qu’il défend l’indéfendable. N’a-t-il pas écrit les éloges les plus enflammés du communisme vietnamien, même après avoir appris comme tout un chacun l’existence des goulags aussi appelés en litote «Nouvelles Zones Économiques», où se fit la «rééducation» de deux millions de vietnamiens «re-localisés»? Il s’est fait le champion de Pol Pot et de ses Khmers Rouges, même après avoir appris l’existence des «killing fields», dont il a d’abord minimisé l’impact en 1977 («quelques milliers», selon lui!), puis, en 1980, attribué ces morts à de mauvaises récoltes et enfin, en 1988, imputé la responsabilité… aux États-Unis! De même, il a justifié le régime totalitaire de Mao comme «relativement juste» et «vivable», celui de Staline comme non seulement «moralement équivalent» à celui des États-Unis mais à tout prendre, meilleur car moins impérialiste! La haine des États-Unis est une constante obsessive dans l’articulation de sa pensée politique. Paradoxalement, si les circonstances s’y prêtent, Chomsky donne aussi son appui à l’extrême droite par la médiation de son appui à l’extrême gauche. Je veux parler ici de son appui au livre de Robert Faurisson, issu du mouvement d’extrême gauche La Vieille Taupe, lequel entretenait des relations très coopératives avec le mouvement d’extrême droite Ogmios. Chomsky a préfacé le livre de Robert Faurisson dont la thèse centrale est celle de l’extrême droite, à savoir que les chambres à gaz hitlériennes et le génocide des Juifs durant la Seconde Guerre mondiale forment un seul et unique «mensonge historique». (...)
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| Sommaire du numéro courant Numéro 28 Été 2010 |
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UN TÉMOIN DE L’ÉVANGILE : LE CARDINAL MARC OUELLET par Benoît Lemaire LE DIALOGUE ISLAMO-CHRÉTIEN : DU PRINCIPE À LA RÉALITÉ par Marie-Thérèse Urvoy UN MONDE PARODISIAQUE IV par Christian Monnin ENTAILLES IV par Patrick Dionne RESTAURATIONS — ESSAIS POLITIQUES ET CRITIQUES VI RELATIVISME ET TOTALITARISME par Jean Renaud LE SIÈCLE, LES HOMMES, LES IDÉES par Luc Gagnon et André Désilets NOTES DE LECTURE par Matthieu Lenoir et Benoît Miller DOCUMENT L’EUTHANASIE : LA MORT ENSAUVAGÉE OU L’ALIÉNATION TOTALITAIRE DE LA PERSONNE par François Primeau (MD, LCMC, DPSYCH, CSPQ, FRCPC, BPH, CTH) Lire les derniers communiqués: LE CONGRÈS ISLAMIQUE DOIT SE DISSOCIER D’YVONNE RIDLEY UN COMMUNIQUÉ IMPORTANT DU WESTERN STANDARD ! FINI LE TROUBLE Élection de Benoît XVI Égards sur  
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Dernière mise à jour : 23 juillet 2010