Les 6 principes
d’une résistance conservatrice

Notre résistance antiétatique s´inspire des principes traditionnels d’une pensée conservatrice tels que les résuma admirablement, en six points, l´essayiste américain Russell Kirk :

1. La croyance en un ordre transcendant (ou à un corps de lois naturelles) appelé à régir la société ainsi que la conscience.

2. Un attachement envers la variété luxuriante et le mystère de l´existence humaine et une horreur sacrée envers l´uniformité étriquée, les objectifs égalitaristes et utilitaristes de la plupart des systèmes radicaux.

3. La conviction qu´une société civilisée exige des ordres et des classes et le rejet de la notion absurde de 'société sans classes'.

4. La certitude que la liberté et la propriété sont étroitement liées, qu´avec l´abolition de la propriété privée, on se retrouverait dans l´antre du Léviathan.

5. La méfiance envers les sophistes, les calculateurs et les économistes qui désirent reconstruire la société sur des conceptions abstraites.

6. La prise de conscience que le changement peut ne pas être salutaire, qu´une innovation ou qu´une réforme précipitée provoque quelquefois des effets dévastateurs au lieu d´être un facteur de progrès.

BENOÎT XVI, PENSEUR ÉCONOMIQUE
par Richard Bastien

(Publié dans le numéro 25 d'ÉGARDS le 5 novembre 2009)

Aussi utopique qu’elle pût sembler aux pessimistes de l’époque, la prophétie de Keynes n’était pas sans fondement. Celui-ci constatait que, malgré leur évolution en dents de scie, les économies européennes et nord-américaines avaient enregistré une croissance à long terme ferme et constante au cours des deux siècles précédents. Par-delà les aléas à court terme de la vie économique, il discernait une augmentation séculaire de la valeur par travailleur de la production totale de biens et services. Chaque génération bénéficiait en effet non seulement de sa propre force de travail, mais aussi du perfectionnement des outils de production des générations antérieures, de sorte que la productivité du travail augmentait inéluctablement au fil des ans. Si la croissance de la capacité de production de l’Angleterre enregistrée de 1830 à 1930 pouvait se maintenir un autre siècle, conclut Keynes, cette capacité serait en 2030 environ 7,5 fois plus grande qu’en 1930. Bref, on pouvait raisonnablement envisager une augmentation générale de niveau de vie telle que tous les besoins essentiels de la population des pays occidentaux seraient satisfaits. (...)

Lisez la suite dans le numéro 25 d'ÉGARDS

Sommaire du numéro courant
Numéro 25
Automne 2009

LES ÉCHECS ARABES ET LA THÉÂTRALISATION DE LA CAUSE PALESTINIENNE
par Jean-Charles Chebat, CQ

BENOÎT XVI, PENSEUR ÉCONOMIQUE
par Richard Bastien

UN MONDE PARODISIAQUE
par Christian Monnin

ENTAILLES III
par Patrick Dionne

DOSSIER ORIGINES CATHOLIQUES DE LA RÉVOLUTION TRANQUILLE

PRÉSENTATION
par André Chevalier

CHARLES DE KONINCK, LE PERSONNALISME ET LA RÉVOLUTION TRANQUILLE
par Jean Renaud

DUMONT ET GRAND’MAISON : EUNOMIQUES CONTRASTÉES
par Gilles Paquet

VERS UN MOUVEMENT D’ACTION CONSERVATRICE TRADITIONNELLE
par Richard Décarie

CHRONIQUES

LE SIÈCLE, LES HOMMES, LES IDÉES
par Patrick Dionne et Luc Gagnon

NOTES DE LECTURE SUR WILLIAM D. GAIRDNER, JEAN MADIRAN ET MARCEL NADEAU
par Richard Bastien, Luc Gagnon et Benoît Lemaire

DÉBATS ET POLÉMIQUES / LES AVEUX DU COPISTE (RÉPONSE À LUC ABEL)
par Patrick Dionne

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