(...) Le 6 décembre dernier, à Athènes, un policier tue un adolescent de 15 ans qui s’apprêtait à jeter un cocktail Molotov sur une patrouille alors que plusieurs de ses camarades caillassaient déjà les policiers. Dès le lendemain, les émeutes embrasent la capitale grecque à partir du quartier gauchiste d’Exarchia.

 

La médiacrature européenne altèrera très rapidement l’explication du drame en omettant systématiquement de rappeler que l’adolescent avait été tué suite à une bavure, certes, mais consécutive à sa volonté délibérée d’attenter à la vie des policiers. Au contraire, elle s’empressera d’amalgamer les terroristes rouges d’Exarchia et les « valeureux » résistants qui firent tomber le régime des colonels. Elle insistera à n’en plus finir sur « l’incapacité » du gouvernement de centre-droit au pouvoir, mené par le premier ministre Costas Caramanlis, à gérer le « mécontentement ». Renversement dialectique classique du terrorisme intellectuel.

 

Les émeutes dureront tout le mois, menées par la gauche anarcho-révolutionnaire. Le 8 décembre au soir, les jeunes émeutiers menés par les sympathiques « anarcho-autonomes » tenteront de mettre le feu au célèbre musée archéologique d’Athènes. Du passé, faisons table rase.

 

Rappelons qu’un groupe intitulé Lutte révolutionnaire, apparu en 2003, avait lancé en janvier 2007 une roquette contre l’ambassade des États-Unis à Athènes et a ensuite menacé d’assassiner plusieurs ministres du gouvernement. Cela s’appelle de la résistance.

 

Alexis, l’adolescent tué par la police, était fils d’une bonne famille. « Ce ne sont pas, comme dans les banlieues françaises en 2005, les jeunes défavorisés qui se déchaînent contre la police, mais des enfants de la bourgeoisie », relève l’écrivain grec Takis Theodoropoulos (Le Figaro, 12 décembre 2008).

 

Le sanctuaire des émeutes se situait à Exarchia, zone centrale d’Athènes dans laquelle les forces de l’ordre sont déclarées personæ non gratæ par les cagoulés qui hantent ses rues. Pourtant, « avec ses rues piétonnes arborées, ses cafés branchés, ses nombreuses maisons d’édition, le quartier tient plus du ghetto de bobos que de la zone de non-droit », écrit le grand reporter Yves Cornu (Le Point, n° 1892-93, 18-25 décembre 2008).

 

Cette jeunesse des classes moyennes urbaines redécouvrirait les duretés de la sélection et de l’effort après les années fastes permises en Grèce par les largesses de l’Union européenne consécutive à son adhésion, en 1981, et alors que se profile une période économique difficile. Ce brutal atterrissage aggrave l’angoisse classique de ces classes moyennes, pétries d’une sous-culture violemment sécularisée et hédoniste, face au risque permanent de leur déclassement.

 

La violence prend prétexte dans tout ce qu’elle trouve : un adolescent provocateur abattu ; les excès d’un gouvernement démocratique quasi oligarchique, qu’il soit de droite ou de gauche, et la disqualification de la gauche socialiste qui va avec ; les déboires de peuples idéalisés, objets de tous les mimétismes victimaires, Palestiniens en tête.